Tarkib
- Salli 23 yoshda edi va madaniyat o'zgarganda San -Frantsiskoda yashardi
- O'sha paytda Fon 19 yoshda edi va u Salli aytganlarini takrorlaydi
- 50 yoshli Mark - tarixchi, uning faoliyati jinsiy ozodlik davriga qaratilgan
- Ronda jinsiy ozodlikka nisbatan kamroq ijobiy nuqtai nazarga ega
Jinsiy ozodlik haqida gapirganda, aslida nima haqida gapirayapmiz? Aksariyat odamlar uchun bu ikki so'z ommaviy namoyishlar paytida, sutyenini yondirayotgan ayollarning tasvirlarini, "Sevgi yozi" va "Xayt-Ashberi" va umuman noma'lum bo'lgan jinsiy erkinlik tuyg'usini keltirib chiqaradi. Siz buni aniqlaysiz, jinsiy ozodlik 1960-1980 yillar oralig'idagi yigirma yillik davr mobaynida sodir bo'lgan, madaniy o'zgaruvchan muhim ijtimoiy harakat edi va shahvoniylik, ayniqsa, ayollarning jinsiy qarashlariga bo'lgan qarashni butunlay o'zgartirib yubordi.
Ayollar uchun jinsiy ozodlik - bu huquqlarni kuchaytirishdir.
Jinsiy jihatdan ozod bo'lgan ayolning tanasi, erkinligi, sheriklarni tanlashi va jinsiy aloqada qanday yashashni xohlashi-eksklyuziv, eksklyuziv bo'lmagan va hokazo. jinsiy ozodlik.
Salli 23 yoshda edi va madaniyat o'zgarganda San -Frantsiskoda yashardi
"Men an'anaviy shahar atrofi bo'lgan uyda o'sganman", deydi u. "Onam uyda qoldi, akalarimni va o'zimni tarbiyaladi, dadam ishlagan. Jinsiy aloqa va yo'q jinsiy zavq haqida gapiring. Men turmush qurgunimcha bokira bo'lib qolaman deb taxmin qilingan edi. Va men kollej davomida bokira edim.
O'qishni tugatgandan so'ng, men San -Frantsiskoga ko'chib o'tdim va muhabbatning yozgi tanaffusiga to'g'ri keldim. Bizning shiorimiz? "Yoqing, sozlang, tashlab qo'ying." Dori-darmonlar ko'payib ketdi, sahnaga yangi musiqa keldi va biz hammamiz Meri Kvantda kiyinib, galstuk bo'yadik.
Albatta, bu erkin sevgi g'oyasi edi. Bizda tug'ilishni nazorat qilish imkoniyati bor edi va homiladorlik qo'rquvi tenglamadan chiqarildi.
Shunday qilib, biz xohlaganimiz bilan, xohlaganimizda, yigitning majburiyatini olgan holda uxladik. Bu men uchun haqiqatan ham jinsiy ozodlik edi ... va men baxtlimanki, men shunday yashashga muvaffaq bo'ldim. Bu mening hayotim davomida jinsiy aloqa va jinsiy zavqga bo'lgan qarashimni shakllantirdi. ”
O'sha paytda Fon 19 yoshda edi va u Salli aytganlarini takrorlaydi
"Men o'zimni jinsiy ozodlik davrida voyaga etganimni baxtli deb bilaman. Odamlar shahvoniy istaklarini bildirgan ayollarga nisbatan jirkanch tarzda ishlatadigan "slut" yoki "oson qiz" yoki boshqa laqablar kabi belgilar yo'qoldi.
Biz nafaqat jinsiy aloqadan bahramand bo'ldik, balki jinsiy lazzatlanish bilan bog'liq sharmandalikdan ham ozod bo'ldik.
Jinsiy ozodlik, shuningdek, bizni fahsh deb bilishimizdan xavotirlanmasdan, ko'plab sheriklarimiz bo'lishi mumkinligini anglatardi. Har kimning turli sheriklari bor edi, bu madaniyatning bir qismi edi. Aslida, agar siz monogam bo'lishni xohlasangiz (bu mening moyilligim edi), odamlar sizni "o'jar" yoki "egalik" deb atashardi.
Vaziyat 80 -yillarda hal bo'lganidan xursandman va monogamiyaga qaytish bo'ldi, ayniqsa OITS sahnaga chiqqanida, chunki bu mening tabiiy holatim edi.
Oh, xato qilmang. Menga jinsiy ozodlik harakati kuch berish hissini yoqtirardim, lekin oxir-oqibat, men haqiqatan ham bir kishilik ayol edim. Shunday bo'lsa -da, menda tanlov bor edi va bu yaxshi bo'ldi. ”
50 yoshli Mark - tarixchi, uning faoliyati jinsiy ozodlik davriga qaratilgan
U bizni shunday tarbiyalaydi: “Jinsiy ozodlikning asosiy omili tug'ilishni nazorat qilishning takomillashuvi va keng tarqalishi edi. Mening fikrimcha, bu holda, jinsiy ozodlik imkonsiz bo'lardi. O'ylab ko'r. Agar ayollar "Pill" ni hech qachon olishmaganida, jinsiy aloqa, ehtimol, kontratseptsiya uchun ishonchli usul bo'lmaganligi sababli, tug'ilgan barcha bolalarni tarbiyalaydigan tuzilishga ega bo'lgan er -xotinlar uchun saqlanib qolgan bo'lar edi.
"Tabletka" ning paydo bo'lishi bilan nafaqat tug'ish uchun, balki zavq uchun jinsiy aloqa qilish erkinligi paydo bo'ldi. Bu jinsiy ozodlik harakatiga qadar erkaklarnikidan farqli o'laroq, homiladorlikdan qo'rqmasdan yoki umuman jinsiy aloqadan zavqlanish erkinligiga ega bo'lmagan ayollar uchun mutlaqo yangi to'p o'yini edi.
U erdan ayollar o'zlarini shahvoniyligi, zavqlanishlari va o'zlarini ifoda etishlari va atrofdagi dunyo bilan bog'lanish uchun jinsiy aloqadan qanday foydalanishlari mumkinligini tushundilar. Ular uchun qanday o'zgarish!
Biz bundan yaxshiroqmizmi?
Ha, ko'p jihatdan biz shundaymiz. Jinsiy aloqa va zavq hayotning muhim qismidir. Buni shunday qo'ying. Jinsiy inqilobdan oldin, ayollar o'zlarining jinsiy aloqalari bilan bog'lanishlari kerak edi, lekin nikohdan boshqa yo'l yo'q edi. Bu ular uchun haqiqatan ham cheklov edi.
Ammo jinsiy inqilobdan keyin ular ozodlikka chiqdilar va endi hayotlarining barcha sohalarida, jinsiy va jinsiy bo'lmagan vakolatlarga ega bo'lish nimani anglatishini boshdan kechirishdi ”.
Ronda jinsiy ozodlikka nisbatan kamroq ijobiy nuqtai nazarga ega
“Eshiting, men bu davr qizg'in pallada bo'lgan davrni boshdan kechirdim. Men sizga bir narsani ayta olaman: jinsiy ozodlikdan haqiqiy foyda oluvchilar ayollar emas edi. Bu erkaklar edi. To'satdan ular xohlagan paytda jinsiy aloqa qilishlari mumkin edi, har xil sheriklar bilan, nol majburiyat va nol oqibat.
Lekin nima deb o'ylaysiz?
Barcha "ozod qilingan" nutqlari uchun ayollar har doim bir xil bo'lgan: ular majburiyatni xohlashadi. Ular sevikli sherigi bilan jinsiy aloqada bo'lishni xohlaydilar, ular bilan munosabatlar mavjud. Siz Vudstok va erkaklar va ayollarning hamma joyda, har kim bilan jinsiy aloqa qilishini tasvirini ko'rasiz, lekin haqiqatan ham, bizni jinsiy aloqadan ozod qilganlar, kunning oxirida bitta yaxshi yigit bilan uchrashishni xohlar edik. uni.
Oh, erkaklar bu erkin jinsiy aloqa bozoridan juda xursand bo'lishdi. Ammo ayollar? Men ulardan birontasi haqida o'ylay olmayman, ular bugun jinsiy ozodlik kunlarini qaytadan o'tkazishni xohlaydilar ”.